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71 - SOURATE DE NOÉ

28 versets

Révélée tout entière à La Mecque à la suite de la sourate des Abeilles

Bismi-L-Lâhi-r-Rahmâni-r-Rahîm

Mnnâ 'arsalnâ Nuhan 'ilâ qawmihT 'an 'andir qawmaka min qabli 'ay
ya'tiyahum 'adâbun 'alîmun (1) qâla yâ qawmi 'innî lakum nadîrum
mubinun (2) 'ani 'budû-L-Lâha wa-t-taqûhu wa 'atî'ûni (3) yagfir lakum
min dunûbikum wa yu 'ahhirukum 'ilâ 'ajalim musamman 'inna 'ajala-L-
Lâhi 'idâ ja'a lâ yu'ahharu law kuntum ta'lamûna (4).

Au nom d'Allah le Miséricordieu le Très Miséricordieux.

Noos envoyâmes Noé à son peuple: «Avertis ton peuple, lui dîraes-
mm, avant qu'un châtiment implacable ne le frappe». (1) Noé dit «O mon

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peuple, je vous apporte une vérité évidente. (2) Adorez Allah, craignez-Le
et obéissez-moi. (3) Il pardonnera une partie de vos péchés et vous laissera
subsister jusqu'au terme fatal. Car quand le terme d'Allah arrive, nul ne
saurait le retarder. Peut-être le comprendrez-vous? (4).

Dieu envoya Noé -que Dieu le salue- à son peuple ayant pour
mission de l'avertir contre le châtiment de Dieu avant qu'il ne l'atteigne.
Il lui ordonna de n'adorer que Dieu seul et de s'abstenir de tout ce
qu'il a interdit. S'il lui obéit et croit en lui et en son message, ce
châtiment lui sera épargné et Dieu pardonnera les péchés commis, ou
une partie d'eux, «et vous laissera subsister jusqu'au terme fatal». Les
ulémas ont déduit de ce verset que l'obéissance à Dieu, les actes de
charité et le maintien du lien de parenté procurent en effet la longévité.

«Car quand le terme d'Allah arrive, nul ne saurait le retarder. Peut-
être le comprendrez-vous». Hâtez donc de vous acquitter de toutes les
prescriptions avant qu'une vengeance divine ne vous emporte. Car tout
ordre divin ne pourrait être repoussé et nul ne saurait s'opposer à une
décision prise par Dieu le Tout-puissant dont toutes les créatures lui
sont soumises.

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qâla rabbi 'innî da 'awtu qawmî laylan wa nahâran (5) falam yazidhum
du'ïT 'ilâ firâran (6) wa 'innî kullamâ da 'atuhum litagfira Iahum ja'alû
'asâbi'ahum fi'â'dânihim wa-s-tagsaw tiyâbahum wa 'asarru wa-s-
takbaru-s-tikbâran (7) tumma 'innî da'atuhum jihâran (8) tumma 'innî
'a'iantu lahum wa 'asrartu lahum 'isrâran (9) faqultu-s-tagfïrû rabbakum
'innahû kâna ûaffâran (10) yursili-s-sama 'a 'alaykum midrâran (11) wa
yumdidkum bi 'amwâlin wa banîna wa yaj'al-lakum jannâtin wa yaj'al
lakum 'anhâran (12) mâlakum lâ tarjûna li-L-Lâhi waqâran (13) waqad
halakum 'atwâran (14) 'alam taraw kayfa halaqa-L-Lâhu sab'a
samâwâtin tibâqan (15) wa ja'ala-l-qamara fîhinna nûran wa ja'aIa-3-
samsa sirâjan (16) wa-L-Lâhu 'ambatakum mina-l-'ardi nabâtan (17) t-
umma yu'îdukum fîhâ wa yuhrijukum 'ihrâjan (18) wa-L-Lâhu ja'ala
lakumu-l-'arda bisâtan (19) litaslukû minhâ subulan fijâjan (20).

O mon Allah, ajouta-t-il, j'ai prêché Ta cause à mon peuple nuit et
jour. (5) Mais mes exhortations ne l'ont rendu que plus réfractaire. (6)
Chaque fois que je plaidais Ta cause, ils se bouchaient les oreilles avec
leurs doigts et ses cachaient la tête sous leurs vêtements. Plus insensibles
que jamais, ils le prenaient de haut. (7) Je leur ai parlé en public. (8) J'ai
tantôt haussé le ton, tantôt de la douceur. (9) Je leur disais: Implorez le
pardon de votre Seigneur. Il est plein de mansuétude. (10) Il fera pleuvoir à
profusion, (11) il accroîtra vos richesses et votre postérité. Il vous gratifiera
de jardins et de cours d'eau. (12) Qu'est-ce qui vous retient d'honorer
Allah? (13) Lui, qui vous a créés par transformations successives? (14)
Vous échappent-ils comment Allah a créé les sept cieux concentriques? (15)
Comment D y a placé la lune comme lumière et le soleil comme flambeau?
(16) Comment II vous a tirés de la terre. (17) Comment II vous y fera
rentrer et sortir de nouveau? (18) C'est Allah qui a étiré la vaste terre à
votre usage, (19) pour que vous puissiez la siDoner de routes spacieuses.
(20).

Noé -paix sur lui- se plaignit auprès de son Seigneur -à Lui la
puissance et la gloire- contre ses concitoyens et ce qu'il rencontra
d'eux durant toute la période qu'il passa avec eux qui fut mille ans
moins cinquante, malgré ses exhortations et ses avertissements. En

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obtempérant à Tes ordres, dit Noé, j'ai appelé mon peuple nuit et jour
sans me lasser et mon appel n'a fait qu'augmenter son éloignement de
la vérité que j'ai prêchée. Chaque fois que je les ais appelés pour que
Tu leur pardonnes, ils se sont mis les doigts dans les oreilles pour rien
entendre de mes exhortations et d'autant plus, ils se sont enveloppés
de leurs vêtements. Cette dernière expression, Ibn Abbas l'a
commentée en disant qu'ils se sont déguisés pour ne plus être
reconnus.

Et Noé de continuer: Ils se sont obstinés et se sont montrés
orgueilleux en se détournant de la vérité pour ne plus s'y conformer.
Puis je les ai appelés à haute voix, en public, et je leur ai parlé en
secret, c'est à dire en tête à tête afin que mon appel ait plus d'effet. Je
leur ai dis: «Implorez le pardon de votre Seigneur. Il est plein de
mansuétude». Revenez à Dieu repentants car Dieu accepte le repentir
et ne cesse de pardonner les péchés. Si vous faites cela «Il fera
pleuvoir à profusion. Il accroîtra vos richesses et votre postérité. Il vous
gratifiera de jardins et de cours d'eau» pour prix de votre soumission à
Lui. Il vous accordera de Ses bienfaits: l'eau du ciel en abondance et
la récolte de la terre, ainsi II multipliera vos enfants et mettra à votre
disposition des jardins et des cours d'eau.

Puis Noé passa des exhortations aux avertissements et son appel
prit un autre cours: «Qu'est-ce qui vous retient d'honorer Allah» en Lui
accordant le respect qui sied à Sa majesté et en redoutant ses
représailles et son châtiment, alors qu'il vous a créés par phases
successives à partir d'une goutte de sperme... etc.

«Vous échappe-t-il comment Allah a créé les sept cieux
concentriques?» ou suivant une autre traduction plus exacte: sept cieux
superposés l'un au-dessus de l'autre où les astres tournent en suivant
leur orbite et certains ont des satellites.... «Comment II y a placé la lune
comme lumière et le soleil comme flambeau» C'est à dire des lumières
différentes. Grâce au soleil on peut distinguer le jour de la nuit, et
grâce à la lune qui passe par des phases successives et dont sa
lumière s'accroit ou diminue, on peut calculer les jours et les mois,
comme Dieu a dit: «C'est Lui qui a crée le soleil qui brille et la lune qui
éclaire. C'est lui qui a fixé les phases de celle-ci pour vous permettre de

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calculer les années et de mesurer le temps» [Coran X, 5].

Dieu a fait croitre les hommes de la terre comme les plantes, et
une fois morts, Il les y renverra, enfin au jour de la résurrection, Il les
en fera surigr à nouveau, car, comme II les a créés la première fois, Il
les fera renaître.

«C'est Allah qui a étiré la vaste terre à votre usage» Il a fait de la
terre comme un tapis en l'étendant et y plantant les hautes montagnes
«pour que vous puissiez la sillonner de routes spacieuses». Ainsi vous
pouvez vous y installer là où vous voudrez et circuler dans toutes
directions. Noé, par ces propos, montre à son peuple le pouvoir de
Dieu, les bienfaits qu'il accorde aux hommes soit du ciel, soit de la
terre, car II est le seul créateur et le Dispensateur par excellence qui
pourvoit aux besoins de Ses serviteurs. Les hommes doivent donc Lui
être reconnaissants en n'adorant que Lui sans rien lui associer.

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qâla Nuhun rabbi 'innahum 'asawnî wa-t-taba'û mal-lam yazidhu
mâlahû wa waladahu 'illâ hasâran (21) wa makarû makran kubbâran
(22) wa qâlû la tadarunna ^Uhatakum walâ tadarunna Waddan walâ
Suwâ'an walâ Yaguta wa Ya'ûqa wa Nasran (23) waqad 'adallû katîran
walâ tazidi-z-zâlimîna 'illâ dalâlan (24).

Noé dit: «Seigneur, mes frères m'ont désobéi pour suivre des gens que
leurs richesses et leur postérité ont perdus. (21) Ils emploient des moyens
d'une basse perfidie. (22). Ils se disent entre eux: N'abandonnons pas nos
idoles, n'abandonnons pas Wadd et Soua', pas plus que Yaghouth, Ya'ouq
et Nasr. (23) Ils ont ainsi égaré de nombreuses personnes. O Allah, accrois
encore l'égarement des injustes. (24).

Noé -paix sur lui- se plaignit auprès de Dieu que son peuple lui
désobéit, le contrecarra et le traita de menteur en suivant ceux qui ont
négligé les enseignements dont leur fortune et leurs enfants ne font

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qu'augmenter leur perte, et qui ne sont pour eux qu'une épreuve en ce
monde.

«Ils emploient des moyens d'une basse perfidie» et suivent les
hommes fortunés dans leur égarement en intriguant ainsi une intrigue
énorme. «Ils se disent entre eux: N'abandonnons pas nos idoles» qu'ils
adoraient en dehors de Dieu. Ibn Abbas a dit: «Ces mêmes idoles (-
dont nous allons en parler) furent adorées aussi par les Arabes et qui
sont:

- Wadd: appartenant à la Tribu Kalb et se trouvait à Doumat -Al-
Jandal.

- Soua': celle de la tribu Hadzil.

- Yaghouth: qui appartenait d'abord à Beni Mourad puis devint
celle de Beni Ghatif dans une ségion appelée Al-Jarf à Saba.

- Ya'ouq: qui appartenait à Hamadan.

- Nasr: l'idole de Himyàr et appartenait en particulier à Al-Dzi-Kila'.

Ces idoles, poursuivit Ibn Abbas, portent les noms des hommes
vertueux du peuple de Noé -paix sur lui- Quand ils moururent, Satan
inspira à leur peuple de mettre là où ils s'asseyaient dans leurs
assemblées, c'est à dire à leurs places, des idoles en leur donnant les
mêmes noms. Les hommes, à cette époque, s'exécutèrent mais ces
idoles ne furent adorées qu'après la disparition de cette génération et
l'expansion de l'ignorance».

Mouhammed Ban Qays raconta la même chose mais il précisa la
période où ces idoles furent inventées en la limitant entre Adam et
Noé, et que les hommes les invoquaient pour obtenir de la pluie.

«Ils ont ainsi égaré de nombreuses personnes» car l'adoration de ces
idoles continua à être pratiquée jusqu'à l'avènement de l'Islam de la
part des Arabes et non Arabes. On cite à l'appui la prière qu'avait fait
Ibrahim -que la paix soit sur lui- en implorant le Seigneur: «... et
épargne-moi ainsi qu'à ma prostérité d'adorer les idoles» [Coran XIV, 35].

Puis Noé invoqua Dieu contre son peuple à cause de son impiété
et son obstination, tout comme Moïse qui fit le même contre Pharaon
et sa cour en disant: «Seigneur, anéantis leurs richesses, endurcis leurs

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cours. Fais qu'ils ne croient qu'en expiant un châtiment terrible» [Coran X,
88] et les deux invocations furent exaucées et les peuples de Noé et
de Pharaon furent noyés.

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mimmà hatT 'àtihim 'ugriqû fa'udhilû nâran falam yajdû lahum min
dûni-L-Lâhi 'ansâran (25) waqâla Nuhun rabbi lâ tadar 'alâ-l'ardi mina-
1-kâfirîna dayyâran (26) 'innaka 'in tadarhum yudillû 'ibâdaka walâ
yalidû 'illâ fâjiran kaffâran (27) rabbi-gfir lî wa liwâlidayya wa liman
dahala baytiya mu'minan wa lilmu'minîna wa-l-mu'minâti walâ tazidi-z-
zâlimîna 'illâ tabâra (28).

Pour avoir péché, ils ont été noyés et précipités dans le feu. Ils ne
trouvèrent aucun secours en dehors d'Allah. (25) Noé dit: «Seigneur, ne
laisse subsister sur terre aucun infidèle, (26) car si Tu en laissais, ils
égareraient Tes propres sujets et n'engendreraient que des pervers et des
impies. (27) Seigneur, pardonne-moi, pardonne à mes parents, à tous ceux
qui pénétreront dans ma demeure, animés de la foi, ainsi qu'à tous les
croyants et toutes les croyantes. Ne prodigue aux méchants que des
calamités. (28).

A cause de la multitude de leurs péchés, leur obstination, leur
persévérance dans leur incrédulité et leur mauvais comportement
envers leur Prophète, ils furent engloutis par le déluge et introduits
dans le Feu, en d'autre terme de la froideur de l'eau à la chaleur des
flammes. «Ils ne trouvèrent aucun secours en dehors d'Allah» et nul ne
put les sauver du châtiment de Dieu.

Puis Noé invoqua Dieu: «Seigneur, ne laisse subsister sur terre aucun
■fidèle». Dieu l'exauça et fit périr tous les incrédules parmi son peuple

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même le propre fils de Noé qui s'écartait de son père en lui disant: «Je
me réfugierai sur une montagne pour échapper aux eaux» [Coran XI, 43].
A ce propos, Ibn Abbas rapporte que le Messager de Dieu -qu'Allah le
bénisse et le salue- a dit: «Si Dieu avait fait miséricorde à l'un du
peuple de Noé, Il aurait été clément envers une femme qui, en voyant
l'eau couvrir la terre, porta son enfant et escalada la montagne. Quand
l'eau l'atteignit, elle le porta sur ses épaules, et lorsque l'eau atteignit
ce niveau elle le mit sur sa tête, enfin elle dut l'élever haut sur sa
main. Si Dieu était clément envers quiconque, Il l'aurait été envers
cette femme» (Rapporté par Ibn Abi Hatem).

Dieu n'a sauvé du peuple de Noé sur l'arche que ceux qui ont cru
en lui: «Car si Tu en laissais, Os égareraient Tes propres sujets» parmi les
générations à venir après eux. «et n'engendreraient que des pervers et des
impies» dont leurs cœurs sont incrédules et ne renferment aucun
atome de foi et leurs actions sont démunis de tout bien. Cette prière
ne fut formulée par Noé qu'après cette longue période, presque dix
siècles, qu'il a passée à les appeler à la foi, qu'à la fin il devint
désespéré de leur conversion et leur soumission. Mais il n'a pas
manqué, d'autre part, à l'imploration du pardon pour lui-même, pour
ses parents et pour tous les croyants qui pénétreront dans sa
demeure. A cet égard, Abou Sa'id rapporte avoir entendu le Messager
de Dieu -qu'Allah le bénisse et le salue- dire: «Ne tiens compagnie
qu'au croyant et ne te mets à table qu'avec le pieux (en l'invitant chez
toi)»» (Rapporté par Ahmed, Abou Daoud et Tirmidzi).

Enfin Noé invoqua Dieu en faveur de tous les croyants et toutes
les croyantes, morts et vivants. Ainsi devra être formulée toute
Invocation en imitant Noé -que Dieu le salue-.

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