77 - SOURATE DES LIVRES RÉVÉLÉS

(ou: LES ENVOYÉS)

50 versets

Révélée à La Mecque à l'exception du verset 48 révélé à Médine

Révélée à la suite de la sourate de la Médisance

Abdullah Ben Mas'oud rapporte: «Etant avec le Messager de Dieu
-qu'Allah le bénisse et le salue- dans une grotte à Mina, il reçut la
révélation de la sourate «Al-Moursalate». Il me la récita et je la
recueillis de sa bouche. Sa bouche était encore frémissante de ses
versets quand un serpent s'élança sur nous. Il nous dit: «Tuez-le».
Nous nous précipitâmes pour le tuer mais il put s'enfuir. Il nous dit
alors: «Il est épargné de votre mal que vous vouliez lui faire comme
vous êtes épargnés de sa nuisance» (Rapporté par Boukhari).

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Bismi-L-Lâhi-r-Rahmâni-r-Rahîm

wa-l-mursalâti 'urfan (1) fal 'âsifâti 'asfan (2) wa-n-nâsirâti nasran (3) fa-
1-fâriqâti farqan (4) fa-l-mulqiyâti dikran (5) 'udran 'aw nudran (6) *-
innamâ tu'adûna lawaqi'un (7) fa 'idâ-n-nujumu tumisat (8) wa 'idâ-s-
samâ*'u furijat (9) wa 'id â-1-jibâlu nusifat (10) wa 'idâ-r-rusulu 'uqqitat
(11) li 'ayyi yawmin 'ujjilat (12) li-yawmi-1-fasli (13) wamâ 'adrâka mâ
yawmu-1-fasli (14) waylun yawma'idin lil-mukaddibîna (15).

Au nom d'Allah le Miséricordieux le Très Miséricordieux.

ont annoncées, (2) par les régénérations qu'elles ont accomplies, (3) par les
distinctions qu'elles ont faites, (4) par les enseignements qu'elles ont
apportés, (5) que ce soient des tolérances ou des prescriptions, (6) que
l'échéance fixée arrivera. (7) Voici que les éoitles ont perdu leur éclat, (8)
que le ciel s'est entrouvert. (9) que les montagnes ont volé en poussière,
(10) et que les Prophètes ont été convoqués.. (11) Pour quel jour font-Us
été? (12) pour le jour de la décision souveraine. (13) Qui pourra te décrire
le jour de la décision souveraine? (14) Malheur, ce jour-là, aux incrédules.

Le terme arabe: «o"jL— J.\» traduit dans le verset en «révélations
successives», on lui a donné plusieurs sens:

- «Ce sont les anges comme ont avancé Masrouq, As-Souddy et
d'autres.

- D'après Abou Saleh, il s'agit des Prophètes.

- Selon Ibn Mass'oud, ils sont les vents.

Ibn Jarir, quant à lui, a dit: «Certains ont dit que les
«Moursalates» sont les anges qui se succèdent l'un après l'autre pour
former une ligne semblable à la crête du coq, et d'autres ont répondu
qu'il s'agit du vent quand il souffle peu à peu? Je précise qu'ils sont
les vents». Mais il n'a pas donné son avis quant à «An-Nachirates
olj—iUJl» et «Al-Asifates oLJ_^l_»_)l». Abou Saleh affirme que les
Nachirates sont la pluie et les 'Asifates sont le vent quand il souffle. Et

(15).

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l'auteur de conclure: Les Nachirates sont le vent qui répand les nuages
au ciel comme Dieu l'ordonne.

Les «Fariqates oU jL iJl» sont les anges qui descendent du ciel
sous l'ordre de Dieu pour séparer entre la vérité et l'erreur, entre la
bonne direction et l'égarement, entre le licite et l'illicite, en révélant aux
Prophètes les enseignements afin que les hommes en profitent et
soient avertis qu'ils subiront le châtiment céleste s'ils enfreignent ces
enseignments.

«Que l'échéance fixée arrivera». Tel est l'objet du serment. Ce qu'on
vous a promis, ô hommes, et ce dont vous êtes menacés comme:
L'Heure Suprême, le soufflement dans la trompette, la sortie des
hommes de leurs tombeaux et le rassemblement des hommes du
premier au dernier, la rétribution selon les œuvres, tout cela va
sûrement venir.

Ce jour-là les étoiles seront effacées perdant leur éclat, le ciel
s'entrouvrira et se fendra de sorte que ses extrémités seront sans
bornes, les montagnes seront pulvérisées et dispersées et les
Prophètes seront convoqués après leur résurrection pour témoigner
contre leurs peuples. «Pour quel jour l'ont-ils été?» pour le jour de la
décision souveraine où seront séparés les fidèles des infidèles. Et
vous hommes: «Soyez persuadés qu'Allah réalisera les prédictions de Ses
prophètes. Car Allah est puissant et terrible dans 1 répression» [Coran
XIV, 47]. Malheur, ce jour-là à ceux qui crient au mensonge.

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'alam nuhliki-l-'awwalîna (16) tumma nutbi'uhumu-l-'a* hirina (17) kad
âlika nafalu bil-mujrimîna (18) waylun yawma 'idin lil-mukaddibîna

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(19) 'alam nahluqkum mim mï 'im-mahînin (20) faja'alnâhu fi qararim
makînin (21) *ilâ qadarim ma'lûmin (22) faqadarnâ fa ni'ma-l-qâdîrûna
(23) waylun yawma 'idin lil-mukaddibîna (24) 'alam naj'ali-l-'arda
kjfâtan (25) 'ahyâ A 'an wa 'amwâtan (26) wa ja'alnâ fihâ rawâsiya
samihâtin wa 'asqaynâqum ma" 'an furâtan (27) waylun yawma 'idin lil-
mukaddibîna (28).

N'avons-nous pas déjà exterminé des peuples dans le passé? (16) A
plus forte raison, pouvons-nous exterminer ceux qui leur ont succédé? (17)
C'est ainsi que nous nous comportons avec les méchants. (18) Malheur, ce
joor-Ià, aux incrédules. (19) Ne vous avons-nous pas créés d'une vulgaire
goutte d'eau? (20) que nous avons déposé dans une matrice bien close (21)
pendant un certain temps. (22) Nous avons tout prévu. Quelle puissance est
la nôtre!. (23) Malheur, ce jour-là, aux incrédules. (24) N'avons-nous pas
conçu une terre assez vaste pour contenir (25) à la fois les vivants et les
morts?. (26) Nous l'avons pourvue de montagnes élevées et nous vous avons
donné comme boisson une eau limpide. (27) Malheur, ce jour-là, aux
incrédules. (28).

Dieu fait connaître aux hommes qu'il a anéanti les générations
passées qui ont traité leurs Prophètes de menteurs et renié ce qu'ils
leur ont apporté comme messages, ainsi d'autres générations qui leur
ont succédé. C'est de cette façon qu'il fera des négateurs. Puis II
rappelle aux hommes la faiblesse de leur création par rapport à Sa
puissance, en montrant qu'ils sont créés à partir d'une goutte d'eau
vile et vulgaire. Nous avons mentionné auparavant le hadith rapporté
par l'imam Ahmed, en commentant la sourate Ya.Sin, où il est dit: «O
fils d'Adam, Me rends-tu à l'impuissance alors que Je t'ai-créé d'une
goutte comme celle-ci?».

Dieu a placé cette goutte dans un réceptacle solide qui est l'utérus
de la femme pour une période déterminée qui varie entre six et neuf
mois. «Nous avons tout prévu. Quelle puissance est la nôtre».

Dieu a fait de la terre un lieu pour contenir les hommes vivants et
morts: Les premiers qui vivent à sa surface et les derniers ensevelis
dans ses entrailles. Il y a placé des hautes montagnes pour la
stabiliser et afin qu'elle ne brancle pas. Il leur a donné à boire de l'eau
douce et agréable soit celle de la pluie soit celle des sources qu'il a

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fait jaillir de la terre. Et Dieu de menacer toujours: «Malheur, ce jour-là,
aux incrédules» qui crient au mensonge et renient tous ces signes qui
dénotent et la puissance et la grandeur de Dieu.

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'ntaliqû 'ilâ ma kuntum bihî tukad d ibûna (29) 'ntaliqû 'ilâ zillan di t
alâti su'abin (30) lâ zalîlin walâ yugnî mina-l-lahabi (31) 'innahâ tarmi
bisararin kal-qasri (32) ka'annahu jimâlâtun sufrun (33) waylun yawma
'idin lil-mukaddibîna (34) hâdâ yawmu lâ yantiqûna (35) walâ yu'danu
lahum faya'tadirûna (36) waylun yawma 'idin lil-mukaddibîna (37) hâd,
â yawmu-1-fasli jama'nâkum wa-l-'awwalîna (38) fa 'in kâna lakum
kaydun fakîdûni (39) waylun yawma 'idin lil-mukaddibîna (40).

Allez du supplice que vous avez traité de mensonge. (29). Allez vous
abriter sous la fumée qui se disperse en trois colonnes, (30) qui ne procure
aucune ombre et ne protège pas contre la chaleur. (31) Elle projette des
étincelles grandes comme des tours (32) qui ressemblent à des chameaux
couleur de souffre. (33) Malheur, ce jour là, aux incrédules. (34) Ce jour-là
les hommes seront muets de terreur. (35) Leurs excuses ne seront pas
admises. (36) Malheur, ce jour-là, aux incrédules. (37) Ce sera le jour du
règlement de comptes. Nous vous rassemblerons, ainsi que tous ceux qui
vous ont précédés. (38) Si vous avez quelque moyen de vous échapper,
échappez-vous. (39) Malheur, ce jour-là, aux incréduls. (40).

Aux négateurs qui ont renié le jour du jugement Dieu dira: «Allez
au supplice que vous avez traité de mensonge» pour rencontrer un feu
ardent dont les flammes sont si hautes et la fumée épaisse qui produit
une certaine ombre mais qui ne vous servira à rien contre les flammes
et l'ardeur du feu. Celui-ci projette des étincelles comme des tours,

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comme l'a interprété Ibn Mass'oud, ou, d'après Ibn Abbas et
Moujahed, comme des troncs d'arbres, ou enfin comme des chameaux
noirs selon Ibn Jarir. «Malheur, ce jour-là, aux incrédules» où ils ne
seront plus autorisés à parler ni à avancer des excuses car tout
argument sera une évidence contre eux. Dieu décrit cette situation ce
jour-là dans plusieurs endroits du Coran pour montrer ses affres.

«Ce sera le jour du règlement des comptes. Nous vous rassemblerons,
ainsi que tous ceux qui vous ont précédés» où ils seront tenus sur un
même tertre, seront vus de tous les hommes et le crieur les fera tous
entendre. «Si vous avez quelque moyen de vous échapper, échappez-vous»
mais vous serez incapables même si vous avez un stratagème à
utiliser contre ma décision, car vous êtes tous maintenant sous mon
pouvoir et vous ne pourrez plus y échapper. Ce jour-là, comme il est
dit dans un hadith: «Nul ne sera sauvé soit-il un tyran opiniâtre ou un
démon rebelle».

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'inna-l-muttaqîna fi zilâlin wa 'uyûnin (41) wa fawakiha mimâ yastahûna
(42) kulû wa-srabû hanî'an bimâ kuntum ta'malûna (43) 'innâ kadâlika
najzî-l-muhsinîna (44) waylvin yawma 'idin lil-mukaddibîna (45) kulû wa
tamatta'û qalîlan 'innakum mujrimûna (46) waylun yawma 'idin lil-
mukaddibîna (47) wa 'idâ qîla lahumu-r-ka'û la yarka'ûna (48) waylun
yawma 'idin lil-mukaddibîna (49) fa bi 'ayyi hadîdm ba'dahû yu'minûna
(50).

Les croyants vivront au milieu des ombrages et des sources.. (41) Ils
mangeront leurs fruits préférés. (42) «Mangez et buvez en paix pour prix
de vos œuvres», leur sera-t-il dit. (43) C'est ainsi que nous récompenserons

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les hommes de bien. (44) Malheur, ce jour-là, aux incrédules. (45) «Mangez
et jouissez durant votre vie éphémère, méchants que vous êtes». (46)
Malheur, ce jour-là, aux incrédules. (47) Quand on leur dit: «Rendez
hommage à Allah» ils s'y refusent. (48) Malheur, ce jour-là, aux incrédules.
(49) A quelle parole croiront-ils, s'ils ne croient pas à celle-ci? (50).

A l'inverse des incrédules qui subiront le supplice du feu sous
d'épaisses fumées puantes, les fidèles vivront dans de jardins et des
sources d'eau où ils délecteront les fruits les plus savoureux à leur
intention. Il leur sera dit: «Mangez et buvez en paix pour prix de vos
œuvres» et c'est ainsi que Dieu récompensera les hommes de bien.
Quant à vous incrédules vous n'aurez que le malheur, car vous avez
renié ce jour. «Mangez et jouissez durant votre vie éphémère» cette vie
qui a une durée très limitée par rapport à l'autre, vous n'êtes que des
coupables qui seront amenés à l'Enfer. Dieu a dit d'eux: «Nous les
laissons se divertir un temps, puis nous leur infligerons un supplice atroce»
[Coran XXXI, 24]. «Quand on leur dit: «rendez hommage à Allah» et
prosternez-vous devant lui en se soumettant à Lui et soyez avec ceux
qui prient, ils s'enflent d'orgueil. «A quelle parole croient-ils, s'ils ne
croient pas à celle-ci?» c'est à dire au Coran, comme Dieu a dit ailleurs:
«Quel langage convaincra les hommes s'ils seont insensibles à Allah et à
ses preuves» [Coran XLV, 6]. Après avoir lu ou récité ce dernier verset,
on doit suivre la recommandation du Prophète -qu'Allah le bénisse et
le salue- et dire: «Je crois en Dieu et en tout ce qu'il a révélé».

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