88 - SOURATE DE L'ÉPREUVE UNIVERSELLE 26 versets Révélée tout entière à La Mecque à la suite de la sourate «Des vents qui éparpillent» ïM* Çp ^j» '/r-j (QJ 1 fc»**' © jçb' 233 © 'M * * * © & © 3-2 © ^ k « © # L Ui k © ^Vî cm sa 'afalâ yanzurûna 'ila-l-'ibili kayfa huliqat (17) wa 'ilâ-s-sama 'i kayfa rufi'at (18) wa 'ilâ-1-jibâli kayfa nusibat (190 wa 'ilâ-l-'ardi kayfa sutihat (20) fadakkir 'innamâ 'anta mudakkirun (21) lasta 'alayhim bimusaytion (22) 'illâ man tawallâ wa kafara (23) fayu 'a44ibuhu-L-Lâhu-l-'adâba-l- 490 'akbara (24) 'inna 'ilaynâ 'iyâbahum (25) tmma 'inna 'alayna hisâbahum (26). N'ont-ils pas observé comment le chameau a été conçu? (17) Le ciel suspendu, (18) les montagnes dressées, (19) et la terre aplanie? (20) Prêche, car tu n'es qu'un missionnaire. (21) Tu es sans autorité sur les hommes. (22) Mais quiconque te dédaignera et se montrera impie (23) subira le plus atroce châtiment qu'Allah ait inventé. (24) Cest à nous qu'ils feront retour (25) et c'est nous qui réglerons leurs comptes. (26). Dieu invite les hommes à considérer les créatures qui témoignent de Sa grandeur et de Son omnipotence. «N'ont-ils pas observé comment le chameau a été conçu?» Sa structure et ses caractères sont tellement étranges: Malgré sa force et sa robustesse, un jeune homme ou même le garçon peut le conduire. Sa chair ainsi que son lait sont comestibles, et on peut utiliser son poil pour différents usages. Dieu n'a donné le chameau comme exemple que parce que les montures des Arabes étaient en majorité des chameaux. Que les hommes considèrent aussi comment le ciel a été élevé, Dieu a fait de lui comme une voûte qui ne repose sur aucun pilier. Il a dit ailleurs: «Que ne considèrent-ils le ciel qui s'élève au-dessus de leurs têtes? Ils verraient comment nous l'avons créé et embelli. Ils verraient qu'il est net de toute fissure» [Coran L, 6]. Qu'ils considèrent aussi les montagnes plantées sur la terre afin que celle-ci ne se branle pas, et ce que ces montagnes renferment comme minerai dont on peut en profiter. «Et la terre aplanie?» et étendue à perte de vue. Dieu, par ces exemples, attire l'attention d'un bédouin qui, monté sur son chamau, peut tout voir pour constater le pouvoir du Créateur, qu'il est le Seigneur qui en dispose à Son gré, qu'il est le digne à être adoré seul. A cet égard Anas rapporte: «On nous a interdit de poser aucune question sur le Messager de Dieu -qu'Allah le bénisse et le salue-, et il nous plaisait de voir un bédouin sensé venir lui demander alors que nous écoutions. Un jour un bédouin vint trouver le Prophète -qu'Allah le bénisse et le salue- et lui dit: «O Mouhammed! Nous avons repu ton messager et il prétend que tu as dit que Dieu t'a envoyé?» - Cet vrai, répondit-il. - Qui donc a créé le ciel?. 491 - C'est Dieu. - Qui donc a créé la terre?. - C'est Dieu. - Qui donc a placé ces montagnes en y mettant ce qu'il a voulu?. - C'est Dieu. - Par celui qui a créé le ciel, la terre et placé ces montagnes, est-ce Dieu qui t'a envoyé?. - Certes oui. - Ton messager présume que nous devons accomplir cinq prières le jour et la nuit. - C'est vrai. - Par celui qui t'a envoyé, est-ce Dieu qui t'en a ordonné?. - Oui. - Ton messager présume aussi que nous devons verser une zakat qu'on prélève sur nos richesses!. - C'est vrai - Par celui qui t'a envoyé, est-ce Dieu qui t'en a ordonné?. - Certes oui. - Ton messager présume encore que nous devons jeûner le mois de Ramadan de l'année!. - C'est vrai. - Par celui qui t'a envoyé, est-ce Dieu qui t'en a ordonné?. - Certes oui. - Ton messager enfin présume qu'on doit faire le pèlerinage à la Maison, celui qui en possède les moyens!. - C'est vrai. L'homme en quittant dit: «Par celui qui t'a envoyé avec la vérité, je ne ferai ni plus ni moins de ces prescriptions». Le Prophète -qu'Allah le bénisse et le salue- dit alors: «S'il sera sincère, il entrera au 492 Paradis» (Rapporté par Mouslim, Ahmed et les auteurs des Sunan) 1 ' 1 . O Mouhammed, lui dit Dieu: «Prêche. Car tu n'es qu'un missionnaire. '. Tu es sans autorité sur les hommes» Il lui a dit ailleurs: «Tu n'as pas d'autre attribut que de prêcher et c'est à nous seul qu'il appartient de demander des comptes» [Coran XIII, 40]. C'est à dire, comme ont avancé Ibn Abbas et Moujahed: Tu n'es pas pour eux un tyran et que, par force, tu sèmes la foi dans leurs cœurs. Jaber rapporte, que le Messager de Dieu -qu'Allah le bénisse et le salue- a dit: «J'ai repu l'ordre de combattre les gens jusqu'à ce qu'ils disent: «Il n'y a d'autres divinités que Dieu. S'ils font cela, leur sang et leurs biens seront préservés à moins qu'ils ne soient coupables, et Dieu; à Lui la puissance et la gloire réglera leur compte». Puis il récita: «Prêche. Car tu n'es qu'un missionnaire. Tu es sans autorité sur les hommes» (- Rapporté par Ahmed, Mouslim, Nassafet Tirmidzi) 121 . «Mais quiconque te dédaignera et se montrera impie» Il s'agit de celui qui se détourne des enseignements sans s'acquitter des obligations cultuelles et mécroit dans son for intérieur et en paroles. Celui-là «- d) j (y** aeû jr ^ & 4,1 jLj oî i^j ur : ju ^1 & \i :JUi i^U J*î ^ J^j l£ — v ,JUi JiUJI ï^UI J>î jj. 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